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Grèce antique, en particulier dans les écrits épicuriens, cyniques et stoïciens. Céline Beaudet, Les milieux libres, vivre en anarchiste à la Belle Époque en France, Paris, Les Éditions Libertaires, 2006. Articles détaillés : Anarchisme individualiste et Max Stirner. Le Commune, texte intégral La Conquête du pain, 1892, texte intégral et Le Salariat, 1889, texte intégral La Conquête du pain, texte intégral) et Le Salariat, texte intégral) La Conquête du pain, Les besoins de luxe, texte intégral. » 26 En 1794, Jean-François Varlet, théoricien du mandat impératif, écrit dans la brochure L'explosion : «. Arrivée en Nouvelle-Calédonie en 1873, elle s'emploie à l'instruction des Canaques et les soutient dans leur révolte contre les colons. Cette courte expérience, réprimée par la police tsariste inspire de nombreux pédagogues comme Célestin Freinet ou Alexander Sutherland Neill 178. May Picqueray, Mollie Steimer, Le Réfractaire, n59, octobre 1980. Lachaud, 1871, page 71, notice.


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Louise Michel modifier vidéo massages massages sexuels modifier le code Figure emblématique de site de rencontre au burkina faso zwevegem la Commune de Paris et institutrice, Louise Michel, alors blanquiste, fait feu en uniforme de la Garde nationale, sur l'Hôtel- de -Ville le Propagandiste, garde au 61e bataillon de Montmartre, ambulancière et combattante, elle anime aussi. Karl Marx, Statuts de l'Association Internationale des Travailleurs, 1864, texte intégral. Elle refuse cependant l'étiquette de féministe car elle estime que club libertin region centre oberwil le féminisme conduit à une impasse parce que ses militantes négligent ou refusent la lutte des classes ce qui les incitent à développer un lobby interclassiste pour influer sur le gouvernement plutôt qu'un mouvement révolutionnaire. Le IIIe congrès, en septembre 1868 à Bruxelles, réunit des délégués venus de Belgique, de France, du Royaume-Uni, dAllemagne, dItalie, de Suisse, dEspagne et marque la prédominance des idées syndicalistes et collectivistes. Les conseils ouvriers en Allemagne et en Italie modifier modifier le code En Allemagne modifier modifier le code Articles détaillés : République des conseils de Bavière, Gustav Landauer, Ernst Toller et Erich Mühsam. » 68 La scission a lieu en septembre 1872 à La Haye, lors du viiie congrès. Il propose de planifier la production en fonction de la demande. Remonter si loin dans l'histoire n'est pas sans risque d' anachronisme ou d' idéologie. «Visages 1951 Daniel Guérin, Ni Dieu, Ni Maître - Anthologie de l'anarchisme, 1965 ( Éditions Maspero, puis La Découverte ( isbn et ) Arthur Lehning, De Buonarroti à Bakounine, éditions Champ libre, 1977 Alexandre Skirda, Autonomie individuelle et force collective, Les anarchistes et l'organisation. Périsse le gouvernement révolutionnaire plutôt quun principe! Un article de, wikipédia, l'encyclopédie libre. Ces écoles publiques au mode opératoire radical récusent la distance entre l'enfant et le pédagogue qui devient un «maître-camarade» 186. Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, «Le Maitron» : Daniel Guérin. «Approches 2005 ( isbn ) Pierre Kropotkine, La science moderne et l'anarchie, Paris,.V Stock, 1913 À propos de l'anarchisme chrétien, voir : (fr) Léon Tolstoï, Aux travailleurs, traduit du russe, par JW Bienstock, Paris, Stock, 1903 (fr) Jacques Ellul, Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier. A et b Robert Service, Comrades. Mémoire vive de femmes libertaires dans la Révolution espagnole, Revue Dissidences, Bibliothèque de comptes rendus, septembre 2011, texte intégral. Murray Bookchin et l'écologie sociale modifier modifier le code Articles détaillés : Murray Bookchin, Écologie sociale et Municipalisme libertaire. Comme l'observe Ida Mett, historienne de La Révolte de Cronstadt, l'influence anarchiste ne s'y exerce « que dans la mesure où l'anarchisme propageait lui aussi l'idée de la démocratie ouvrière » 147. Communautés intentionnelles, centrées autour de l'autogestion, de la maîtrise du travail social, de l'épanouissement personnel, de valeurs morales, l'objectif en est, principalement, d'expérimenter, dans des groupes plus ou moins vastes, des rapports sociaux dégagés des contraintes de l'autorité et du capitalisme. Irène Pereira, Anarchistes, La Ville brûle, collection engagé-e-s, 2009, notice éditeur.


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La Commune de Paris modifier modifier le code 1871, une séance du Club des Femmes. Ils prennent ainsi publiquement parti pour le camp des Alliés et contre lagression allemande. Avec d'autres comme Paul Delesalle 123 (secrétaire adjoint) ou Émile Pouget 124, 125, ils développent ce que seront les bases théoriques et pratiques du syndicalisme révolutionnaire et de l' anarcho-syndicalisme 126. Dans sa charte constitutive dite Charte de Lyon 129, elle dépasse le concept d'apolitisme de la Charte d'Amiens pour formuler un anti-politisme militant. La Revue e Paris, septembre-octobre 1917, texte intégral. En effet, les événements empêchent la tenue du Ve congrès qui devait s'ouvrir à Paris en septembre 1870. De même, il rejette la possession des produits du travail par la société, estimant que « la propriété du produit, quand même elle serait accordée, n'emporte pas la propriété de l'instrument. Ce fut le premier pas vers la Troisième Révolution Sociale » 153 et Alexandre Berkman de conclure : « Kronstadt fit voler en éclats le mythe de l'État prolétarien ; il apporta la preuve qu'il y avait incompatibilité entre la dictature du Parti communiste et la Révolution » 154.

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