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Ensuite, il dénonce une trop grande liberté laissée aux femmes. Pierre Vidal-Naquet, « Tradition de la démocratie grecque  dans Moses. La gérousie n'est pas épargnée : ses membres sont séniles, corrompus et enclins au favoritisme. À l'époque contemporaine modifier modifier le code En 1928, Adolf Hitler écrit que Sparte est le modèle du Troisième Reich à venir en tant que «premier État raciste» de lhistoire et archétype de lÉtat aryen. Ils ne sont pas des esclaves-marchandises, mais leur statut est souvent rapproché des serfs médiévaux : ils sont attachés au kleros qu'ils cultivent ; ils se marient et ont des enfants ; la différence entre la rente du kleros servie au citoyen et la récolte leur revient. Xénophon, République des Lacédémoniens lire en ligne, Agésilas, Anabase détail des éditions lire en ligne, Helléniques lire en ligne. 177 Cartledge et Spawforth 2003,. . Hérodote, Histoires détail des éditions lire en ligne. Dont la production subsistante consiste essentiellement en figurines de terre cuite.

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Plutarque rédige la biographie de Lycurgue, d' Agésilas II, Lysandre, Agis IV et Cléomène III, et collectionne les apophtegmes lacédémoniens. J.-C., musée du Louvre. Les femmes modifier modifier le code Sparte immage sexe prévoit une éducation pour les filles. Le Laconien I se caractérise par un décor alternant carrés et points noirs sur l'embouchure du vase ou encore par des rangées de grenades ; le décor figuré se réduit quasiment à des lions. Les douze travaux sont amplement représentés dans l'iconographie spartiate. Notamment Critias, DK II6 B 32 ; Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, I, 3-4 ; Platon, Lois, VII, 806 a ; Nicolas de Damas, FGrH 90 F103,4 et Plutarque, Vie de Lycurgue, 14-15. Extrait de la traduction de Jacqueline de Romilly pour les Belles Lettres. Platon, Lois, I, 626. Ils jouent un rôle politique éminent : ils sont seuls à pouvoir préparer les lois, et à en avoir l'initiative. À l'époque moderne modifier modifier le code Représentation idéale de Sparte, illustration tirée des Chroniques de Nuremberg, 1493 À la Renaissance, Sparte, et non Athènes, est considérée comme l'archétype des valeurs morales de l'Antiquité. J.-C., Aristote note que certains possèdent de grandes richesses, alors que d'autres n'ont presque rien, et que les terres sont concentrées entre les mains de quelques-uns. Holladay, «Spartan Austerity The Classical Quarterly, New Series, vol. . Au début, ils peuvent mener la guerre contre le pays de leur choix, et leur pouvoir est collégial. C'est typiquement la divinité des jeunes. Cependant, chaque citoyen, sans condition de fortune ou de rang, peut se porter candidat. Jean d'Éphèse relate que trois siècles plus tard ce sont des duchés slaves qui s'installent dans la région, avant d'être absorbés par les autochtones grecs. « Bulletin de correspondance hellénique 1990. Article détaillé : Éducation spartiate. Philostrate, Vie des sophistes, 514, 528, 583. Sparte est toujours embourbée en Phocide où les Thébains progressent. 145 site de rencontre totalement gratuit et fiable les meilleurs sites de rencontres totalement gratuit Aristote, Politique lire en ligne, 1270a 36f. Pour autant, Sparte n'est pas dépourvue de tout immage sexe monument, comme en témoignent les chapitres que consacre Pausanias à la cité 124 : on peut citer la Skias (570-560. On peut penser qu'il y avait environ cent agglomérations périèques : Sparte était surnommée, selon Strabon, la «cité aux cent villes».





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Jean-François Pradeau Les Lois : Platon, Œuvres complètes, Éditions Flammarion, 2008 (1re éd. Ils constituent également le tribunal suprême, qui juge les crimes et prononce la peine de mort et la perte des droits civiques. Diodore de Sicile, Bibliothèque historique détail des éditions lire en ligne, 11, 11,. L'orateur Lycurgue note que les Spartiates partant en guerre se réunissent pour écouter ses poèmes 106. J.-C., Sparte possède deux rois supposés égaux. Les familles ne peuvent se marier entre elles, et leurs tombeaux se trouvent en des endroits différents. Aiguise l'ambition des Spartiates, points de départ de l'expédition des Dix Mille (401-399). Xénophon, République des Lacédémoniens lire en ligne, II,.

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Enfin, les richesses sont censées être méprisées. 4-5 Cartledge 2001,. . Plutarque, Vies parallèles détail des éditions lire en ligne, Vie de Cimon, 16, 4-5. 27, no 1 (1977. . Thucydide, I, 10,. 1967) Pierre Chambry (dir. II Le Mirage spartiate : Étude sur l'idéalisation de Sparte dans l'antiquité grecque du début de l'école cynique jusqu'à la fin de la cité, Paris, Belles Lettres, 1943. Nous nous engageons à ne jamais divulguer vos informations personnelles (adresse email, numéro de téléphone ) à dautres membres.

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